Web Analytics Made Easy - Statcounter

به گزارش مبلغ مراسم سخنرانی ماه مبارک رمضان روز شنبه 4 فروردین سال جاری مصادف با دوازدهمین روز ماه مبارک رمضان با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین صادقی واعظ در مسجد اعظم قم برگزار شد.

صادقی واعظ درابتدای سخنان خود گفت: خداوند به تمام بندگان نعمت و فرصتی عنایت فرموده است و در آن بین بندگان تفاوت قائل نشده است و آن نعمت عمر و فرصت حضور در دنیا است، خداوند به تمام بندگانش فرصت بی‌نظیری برای حضور در این دنیا داده است تا موجبات رشد و موفقیت انسان تا رسیدن به بالاترین درجات و مقامات در این عالم محقق شود.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

یکی از مهمترین اسامی قیامت یوم الحسرت است، در قرآن کریم گفته شده است وقتی عده‌ای وارد قیامت می‌شوند افسوس و حسرت می‌خورند. امام صادق (ع) فرمود: این افسوس و حسرت مختص مجرم و گناهکار نیست، حتی مومنین هم دچار حسرت می‌شوند روزی که وارد محشر می‌شوند و تفاوت افراد را در درجات و مقامات می‌بینند حسرت می‌خورند که ای کاش عمل نیکوی آنها بیشتر و با کیفیت بهتر بود. عده‌ای نیز در قیامت می‌گویند: رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَیْرَ الَّذِی کُنَّا نَعْمَلُ؛ پروردگارا، ما را (از این عذاب) بیرون آور تا بر خلاف گذشته به اعمال نیک بپردازیم. (خطاب شود) آیا شما را به اندازه‌ای عمر ندادیم که هر که اهل تذکر و پند شنیدن است در این مدت متذکر شود (و به توبه پردازد)؟ و به آنها گفته می‌شود که آیا به شما فرصت حضور در دنیا ندادیم از این فرصت چطور و چگونه استفاده کردید؟ همچنین خطاب قرآن به بندگانش است: قُلْ یَا عِبَادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَی أَنفُسِهِمْ ؛ یعنی ای بندگانی که اسراف کردید در جوانی خودتان و فرصت‌های بی‌نظیری که داشتید و می‌توانستید از آن‌ها استفاده کنید و نکردید، این فرصت‌ها از دست رفته است و گذشته است. امام علی علیه السلام نیز فرمود: الْفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَاب یعنی فرصت به مانند ابر آسمان می‌ماند در نظر اولی که انسان نگاه می‌کند به چشمش ثابت می‌آید در حالی که به سرعت در حال حرکت است. بنابراین باید از خود بپرسیم همچنان که ماه رمضان به نزدیک نیمه رسیده است و فرصت به سرعت در حال سپری شدن است، بهره ما از این فرصت چگونه بود؟

اساس خلقت ما سیر صعودی است

وی در ادامه به یکی از اشتباهات و بزرگترین اشکالات ما در مواجهه با عمر پرداخت وگفت: ما تصور می‌کنیم همینطور که به دنیا آمده‌ایم باید از دنیا برویم. حال سوال این است اگر بنا بود این گونه که به دنیا آمده‌ایم از این دنیا برویم، پس چرا آمده‌ایم؟ علت بعثت انبیا و وجود کتب آسمانی چه بوده است؟ عموم ما نگاهمان به عمر و زندگی یک مسیر روتین و کلیشه‌ای است که باید این مسیر را برویم و هیچ اراده‌ای برای تغییرش نداریم، این نگاه غلطی است که به فرصت حضورمان در این دنیا داریم. ما به این دنیا آمده‌ایم تا لحظه به لحظه رشد کنیم و بر مقام و درجه و رتبه و منزلت و جایگاهمان افزوده شود پله پله بالا برویم و دائم در حال تحول باشیم، اگر بنا بود ساکن و راکد باشیم پس چرا به دنیا آمده‌ایم‌؟

صادقی واعظ افزود: انسان روزی که به این نقطه برسد که در این جایی که قرار گرفته است نهایت تلاش و کوشش او می‌باشد و سقف آرزوها و بالاترین حد از رتبه و مقامش است؛ دقیقاً این نقطه، نقطه سقوطش است چون رسول گرامی اسلام (ص)فرمود: تا آخرین لحظه عمر و تا آخرین نفس، فرصت برای رشد و برای رسیدن به موفقیت و تغییر و تحول وجود دارد تا آن لحظه که جان به گودی گلو می‌رسد. امیرالمومنین (ع) نیز فرمود: وای بر آن کسی که امروزش با دیروزش تفاوتی نکند! یعنی هر روز باید بر ما اضافه شود و در مسیری قرار بگیریم که بر علم و دانش و بر آگاهی و معرفت، بر اخلاق و بر وضع معیشتی و معاشرت با مردم و کیفیت زندگی ما دائم افزوده شود. اساس خلقت ما سیر صعودی است نه نزولی.

وی در ادامه بیان کرد: ماه مبارک رمضان و تحویل سال فرصتی برای تغییر و تحول در مسیر رشد و موفقیت است. در آغاز سال نو می‌گوییم حول حالنا الی احسن الحال اگر آفرینش در حال تغییر و تحول و دگرگونی است و یک دانه و بذر رشد می‌کند و شکوفا می‌شود ما که اشرف مخلوقات هستیم چگونه عمری از ما بگذرد و هیچ تحول و اثر مثبت در ما ایجاد نشده باشد. ما در فرصت ماه رمضان قرار گرفته‌ایم و عمر و سلامتی و توفیق داریم که در این موقعیت زمانی باشیم و باید از این فرصت بهره ببریم و رشد کنیم. خداوند در این ماه می‌فرماید که کمترین تو را به بیشترین بها خریدارم و ارزش گذاری می‌کنم، خواب تو عبادت است و نفس کشیدنت تسبیح است، یک آیه قرآن بخوانی ختم قرآن است و رحمت خود را در این ماه قرار دادم و آغوش رحمتم را به روی بندگان باز کردم و این ماه ماه مغفرت من است، فرصتی را قرار دادم تا ببخشم و نادیده بگیرم.

فلسفه روزه‌داری

او اشاره کرد: آیا بهره ما از ماه رمضان فقط تحمل تشنگی و گرسنگی است؟ چرا خداوند می‌فرماید یا ایها الذین آمنوا کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم!؟ فلسفه روزه‌داری در ماه رمضان چیست؟ به ما امر شده است در یک ساعت مشخصی نخورید و نیاشامید به این علت که خدا فرموده است و ما به اراده خودمان برای خدا در یک ساعت مشخصی با اینکه میل به خوردن و آشامیدن دادیم امتناع می‌کنیم.یک ماه برای خدا تمرین می‌کنیم و می‌توانیم اجتناب کنیم. در این یک ماه روشن می‌شود که می‌توانیم برای خدا تغییر کنیم و متحول شویم و از اینکه هستیم بهتر شویم و بالاتر رویم.

در این فرصت که سال نو و تحول و آفرینش طبیعت و ماه مبارک رمضان با هم توامان شده است این زمینه فراهم است که این روزها و شب‌هایی که سپری می‌کنیم با قبل از ماه مبارک متفاوت باشد و به این درک برسیم جایی که ایستاده‌ایم حقیقت وجود ما نیست و ما باید به بالاترین‌ها و بهترین‌ها برسیم، خداوند اگر امری را از بنده توقع و انتظار دارد قطعاً ظرفیت و زمینه‌اش را در وجود ما قرار داده است؛ غیر این باشد با عدالت خدا سازگار نیست که چیزی از ما بخواهد که از عهده ما بر نیاید. خداوند در وجود ما قرار داده‌است که تغییر کنیم و متحول شویم و به کم قانع نباشیم و به پایین‌ترین‌ها رضایت ندهیم به دنبال بهترین‌ها و بالاترین‌ها باشیم و نگاه خود را به زندگی تغییر دهیم

وی در پایان گفت: در فرصت ماه رمضان مسیر برای رشد ما وجود دارد اگرچه ما از لحاظ عمر به گذشته نمی‌توانیم برگردیم و لحظاتی که سپری شده است برنمی‌گردد ولی از لحاظ اعمال می‌توانیم به گذشته برگردیم به روزی که از مادر متولد شده‌ایم و این امر دو راهکار دارد؛ مورد اول زیارت اباعبدالله الحسین علیه السلام است وقتی کسی به زیارت امام حسین(ع) مشرف شد از حرم که بیرون می‌آید ملائکه به او می‌گویند اعمالت را از سر بگیر تمام آنچه که تا الان انجام داده بودی خداوند به آبروی حسین بخشید و یک فرصت مجدد را مانند روزی که از مادر متولد شده‌ای به تو هدیه داد.

و دیگری ماه مبارک رمضان است. امام باقر (ع) به جابر فرمود: اگر کسی حقیقت ماه رمضان را درک کرد و فهمید ماه رمضان برای تحمل گرسنگی و تشنگی نیست بلکه ماه مبارک رمضان ماه تمرین بندگی کردن و اجتناب کردن به خاطر خدا است و فرصتی برای رشد و تغییر و تحول است. اگر کسی نگاهش به ماه مبارک رمضان این چنین شد و از آن بهره برد مسیر زندگیش تغییر می‌کند و متحول می‌شود و پایان ماه مبارک مانند کسی است که از مادر متولد شده است و تمام خطا و اشتباهات او از بین می‌رود و از نو شروع می‌کند و یک تولد دوباره در پایان این ماه برایش رقم می‌خورد اگر کسی قدر این فرصت را بداند به مثابه کسی است که دوباره به این دنیا برگشته و خداوند به او مجدد فرصت داده است، لذا آگاه باشیم که ما در چنین موقعیتی قرار داریم که باید از آن استفاده کنیم.

برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل‌ رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1887608

منبع: خبرآنلاین

کلیدواژه: ماه رمضان حوزه علمیه امام محمدباقر ع امام جعفر صادق ع ماه مبارک رمضان دنیا آمده ایم تغییر و تحول ماه رمضان

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۴۰۰۰۵۴۵۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

عملیات وعده صادق از مصادیق امید به آینده بود

ایسنا/قم امام جمعه قم با اشاره به عملیات وعده صادق، اظهار کرد: نیروهای مسلح ما دل مردم را شاد کردند این عملیات از مصادیق امید به آینده بود؛ اکثر دنیا اقدام ایران را به عنوان اقدام موثر و اخلاقی معرفی کردند، زیرا ما مردانه جنگیدیم.

آیت‌الله سیدهاشم حسینی بوشهری در خطبه‌های نماز جمعه ۷ اردیبهشت‌ماه که در مصلی قدس قم برگزار شد، آثار و برکات اعتقاد و باورمندی به معاد و قیامت را مورد توجه قرار داد و گفت: اولین اثر معاد باوری اصلاح نگرش انسان به دنیا است؛ دنیا در نزد افراد معاد باور ابزار است؛ لذا معاد باوری بینش انسان را به عالم هستی وسعت می‌بخشد.

وی با بیان اینکه معاد باوری مسیر زندگی انسان را تعیین می‌کند و نگاه انسان را به هستی تغییر می‌دهد، ادامه داد: مؤمنین این حقیقت را یافتند که زندگی بشر شامل چند سرفصل است که بخش اندکی از این سرفصل‌ها مربوط به دنیا و بخش عمده آن مربوط به آخرت است و در حقیت این مفهوم که دنیا برای انسان آفریده شده است نه انسان برای دنیا را باور دارند.

رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، اضافه کرد: روز ۹ اردیبهشت روز شوراها است که هم مبنای عقلی دارد و هم مطابق با موازین قرآنی و روایی است و جایگاه مهمی برای شوراها در قانون اساسی ما پیش بینی شده است.

امام جمعه قم با بیان اینکه شوراها باید به خدمت رسانی بیشتر به مردم اهتمام بورزند، عنوان کرد: افرادی که وارد شورا می‌شوند لازم است پایبند به الزامات قانونی باشند و هم نسبت به ارائه خدمت به مردم کوتاهی نکنند، همچنین نباید شوراها به خاطر امکانات، اختیارات و قدرتی که دارند محل سوء استفاده قرار گیرند و اعضای شوراها بدون پاکدستی و توانمندی نباید وارد صحنه شوند؛ لذا سابقه خوب و دلسوزی برای مردم از لوازم موفقیت هر شورا است.

وی ۱۲ اردیبهشت روز معلم و کارگر را مورد توجه قرار داد و گفت: روز شهادت شهید مطهری به عنوان روز معلم نامگذاری شده است که حقیقتا به عنوان معلمی در قله برای همه سطوح جامعه الگو بود. قرار دادن این روز به عنوان روز معلم معنای نمادین و پر مضمون دارد؛ یعنی دانش آموزان، معلمان، دانشگاهیان باید این مسیر را برای بقای انقلاب طی کنند.

حسینی بوشهری تصریح کرد: معلمی سه بُعد علم آموزی، تفکر آموزی، و مهم‌تر از همه آموزش عملی اخلاقی دارد؛ لذا گفتار و رفتار معلم باید الگو برای دانش آموزان باشد اگر جامعه بخواهد پیشرفت کند اول باید در آموزش و پرورش تحول ایجاد شود بنابراین معلمان بدانند هر لحظه از عمرشان که در راه آموزش و اخلاق عملی سپری می‌شود، عبادت است.

وی اظهار کرد: مسئولین بودجه آموزش و پرورش را کم نگذارید و آموزش و پرورش را در گیر و دار معوقات و رتبه بندی قرار ندهید؛ سند تحول باید اجرایی شود و خروجی آموزش و پرورش ما باید تربیت انسان‌های در تراز انقلاب اسلامی باشد.

وی با تاکید بر اینکه در نگاه اسلام نقش کلیدی برای کارگر در نظر گرفته شده است، گفت: کارگران نقش مهمی در تحقق شعار سال دارند؛ امروز کارگران و کارفرمایان ما در جنگ اقتصادی هستند و خوشبختانه در دولت سیزدهم کارخانجات تعطیل و نیمه تعطیل به چرخه تولید بازگشتند، لذا با وظیفه شناسی و تلاش برای پیشرفت و ارتقا کشور شاهد جهش تولید خواهیم بود.

امام جمعه قم با اشاره به عملیات وعده صادق، اظهار کرد: نیروهای مسلح ما دل مردم را شاد کردند این عملیات از مصادیق امید به آینده بود؛ اکثر دنیا اقدام ایران را به عنوان اقدام موثر و اخلاقی معرفی کردند، زیرا ما مردانه جنگیدیم.

حسینی بوشهری افزود: اسرائیل، آمریکا و دیگر کشورهای اروپایی و همراهان منطقه‌ای صحنه را باختند و اعتبار نداشته خودشان را هم از دست دادند و این رژیم منحوس صهیونیستی در محاصره باقی ماند و راهی جزء این ندارد که به کسانی که پیش از او رفته‌اند بپیوندد.

رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم  بیان کرد: غزه مظلوم است و ۱۴ هزار کودک آن به شهادت رسیدند، اما امروز مردم مظلوم غزه احساس می‌کنند یک هم‌پیمان قوی مثل نظام جمهوری اسلامی در کنار آن‌ها است.

وی با اشاره به سفر اخیر ریاست جمهوری به پاکستان، تاکید کرد: ایجاد ارتباط با همسایگان از سیاست‌های راهبردی است و می‌شود با برنامه ریزی درست برای کشور آورده درست کرد؛ افتتاح ابر پروژه ۱۲۰ مگاواتی دو سد در سریلانکا قدرت ایران را به نمایش گذاشت.

امام جمعه قم بیان کرد: از نیروی انتظامی کشور و همه کسانی که زخم زبان‌ها را به جان خریدند و برای حفظ ارزش‌ها به میدان آمدند و  از پای ننشستند تشکر می‌کنیم؛ حجاب یک اصل قانونی است، امروز دشمن می‌خواهد برای ما چالش ایجاد کند؛ لذا سخنان مقام معظم رهبری حجت را برای ما تمام کرد و ما حمایت خود را از نیروی انتظامی و همه دستگاه‌ها اعلام می‌کنیم.

انتهای پیام

دیگر خبرها

  • چرا چپ دست یا راست دست به دنیا می‌آییم؟
  • ائمه معصومین(ع) سرآمدان گفت‌وگو بودند/نباید به مقدسات توهین شود
  • تعویض‌هایی که بلای جان پرسپولیس شد
  • ائمه معصومین(ع) سرآمدانِ گفت‌وگو بودند/ احساس مسئولیت مسلمانان، نسبت به تمام بشریت
  • (عکس) تولد ۴۴ سالگی فریدون زندی با پسرش
  • سند تحول آموزش و پرورش به طور کامل اجرا شود
  • امام جمعه قم: از نیروی انتظامی و کسانی که زخم زبان‌ها را به جان خریدند تشکر می‌کنیم
  • عملیات وعده صادق از مصادیق امید به آینده بود
  • (ویدئو) تجربه فریدون زندی از اقتصاد ایران
  • ۸ موقعیتی که نیازی نیست درباره آنها به دیگران توضیح دهید